奉乾隆帝旨造《清乾隆御制洋彩雙螭龍耳百猴尊》
鄔義訓
清乾隆時期洋彩瓷器裝飾畫中有大量祥瑞的題材紋飾，皆借助自然景物抒情言態(tài)，其中，尤其以《清乾隆御制洋彩雙螭龍耳百猴尊》為代表作，它以藏而不露的畫筆，表達群臣祝壽之意，乃愛新覺羅氏后裔雷氏王府收藏，此尊高52cm，體量碩大，氣勢恢宏，敞口、垂腹、圓足，是目前發(fā)現(xiàn)乾隆時期制作最大的洋彩雙螭龍耳百猴尊，舉世罕有！
清代是制瓷的黃金時代，無論青花亦或彩瓷，乾隆時期繪畫技巧臻于頂峰，畫意吉祥，《清乾隆御制洋彩雙螭龍耳百猴尊》構(gòu)圖完整，技藝嫻熟精湛，作為清乾隆期代表彩瓷，顏色鮮亮，通體紋飾從洋彩繪制，肩部青花描金雙螭龍耳，腹部滿繪百猴圖，群猴嬉戲，喜摘壽桃，寓意吉祥。
細觀山巒疊嶂，樹木花草碧綠蔥翠，顏色深淺重疊，立體感十足，筆觸精細，自然流暢，渾然天成。通體洋彩裝飾，采用工筆畫技法，群峰環(huán)抱的山谷中，群猴玩耍嬉戲，或三五成群地聚于崖邊，或悠蕩于松枝垂藤間，或奔跑跳躍于小溪旁。此件洋彩百猴圖瓶，以百猴借喻文武百官為皇太后舉辦壽典場面，桃樹掛果17顆，調(diào)皮的小猴手捧一顆，寓意為皇太后72壽辰祝壽。乾隆帝太后是崇慶皇太后，生于1692年11月5日，滿洲鑲黃旗人，四品典儀官凌柱之女，十三歲時入侍雍親王府邸，號格格，為雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘歷，即乾隆皇帝。雍正元年封為熹妃，雍正八年封為熹貴妃。雍正十三年其子弘歷即位，尊為皇太后，上徽號曰崇慶皇太后，卒于1777年3月2日，即為乾隆四十二年正月二十三。乾隆時期為皇太后祝壽，繪畫多采用“鹿”，《清乾隆御制洋彩雙螭龍耳百猴尊》卻描繪山猴雙腿蹬樹、一手抓樹一手夠桃，以及山猴攀、摘、托的姿態(tài)，都刻畫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，是唯一的御制洋彩雙螭龍耳百猴尊，昭示滿清融入漢族文化，體現(xiàn)了制作匠人高超的技藝。
乾隆年間之所以成為清代官窯瓷器的鼎盛時代，源于對瓷器燒造，乾隆帝極為重視，經(jīng)常發(fā)布御旨，對一些瓷器的用途、造型、花紋提出具體要求?！肚迩∮蒲蟛孰p螭龍耳百猴尊》整器選材十二生肖，猴作為一種備受人們喜愛的靈長動物，無論是皇家還是民間，都倍受喜愛，充滿著生機勃勃的氣象，營造出大自然中山石、動物與植物之間和諧、靈動的自然情趣，顯得形象生動可愛，包含著古人祈求吉祥的美好愿望，具有極高的象征意味。據(jù)清宮《造辦處活計·報道檔》載，乾隆帝曾下發(fā)153件瓷樣讓皇家官窯照樣燒造，《清乾隆御制洋彩雙螭龍耳百猴尊》即是奉乾隆帝旨，制造的唯一洋彩制品。清宮造辦處《活計檔案》中有大量關(guān)于洋彩的記載，所曰“洋彩”即采用琺瑯料，運用仿西洋的畫法而燒制成的新式瓷器，既繼承傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新，在彩繪時攙加一種白色的彩料玻璃白，是不透明的白色乳濁劑，屬氧化鉛、矽、砷的化合物，利用其乳濁作用，可以使彩繪出現(xiàn)濃淡凹凸的變化，增加了彩繪的表現(xiàn)力，因此后世有“東方藝術(shù)明珠”的美譽，精品極為罕見。
雷氏王府王冠中先生家譜顯示：其母親雷氏老夫人，系清皇族愛新覺羅后裔，傳承于愛新覺羅·努爾哈赤的六位叔伯祖父，分別是長祖愛新覺羅·德世庫、次祖愛新覺羅·劉闡、三祖愛新覺羅·索長阿、努爾哈赤親祖父愛新覺羅·覺昌安、五祖愛新覺羅·包朗阿、六祖愛新覺羅·寶實，以及他們的22個兒子所組成的家族。由于歷史原因，清皇室愛新覺羅氏，在明清時期其后裔即改姓金、佟、雷等姓氏。如，明朝萬歷三十七年（1609年）努爾哈赤先捕殺其兄長阿爾通阿、三弟扎薩克圖，后幽禁其叔父舒爾哈齊，而舒爾哈齊的第十二代孫改姓雷，王冠中的姥爺即為雷姓，官至晚清開封府道臺。“八朝古都”開封文化氛圍濃郁，如，光緒二年（1876年）進士顧璜任職開封，后欽點翰林，官至通政使司通政使，辭官后還任大梁書院院長，其著作《顧漁溪先生遺集》被國家圖書館收藏。在這樣的官場環(huán)境中，王冠中的姥爺亦飽讀詩書，且長于文物鑒賞，收藏皇家《清乾隆御制洋彩雙螭龍耳百猴尊》，視為傳家之寶留于愛女。
鑒賞《清乾隆御制洋彩雙螭龍耳百猴尊》，尊器底以青花書“大清乾隆年制”六字篆書款，為乾隆中期標識。雷氏王府收藏此尊，體現(xiàn)乾隆盛期制瓷特色與技藝，尤其奉旨造為皇太后祝壽的百猴尊屬絕無僅有，登峰造極，大陸、臺北博物院均無緣收藏。王冠中先生曾在臺北故宮博物院看到名畫《交趾果然圖》，乃郎世寧于乾隆二十六年所繪，畫的是一只進貢到宮中的猴。北京故宮博物院亦珍藏清代《青玉雙猴捧桃》，說明清朝入關(guān)終被中原漢民族同化，以猴與桃表現(xiàn)祝壽，由此，《清乾隆御制洋彩雙螭龍耳百猴尊》承載的文化傳承可圈可點，是各民族文化融合的扛鼎之作，是難得的國寶重器！
